بَابُ لَا يَسْعَى « 1 » إِلَى الصَّلَاةِ مُسْتَعْجِلًا ، وَلْيَقُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ » 573 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ « 3 » » . بَابُ « 4 » هَلْ يَخْرُجُ مِنْ الْمَسْجِدِ لِعِلَّةٍ ؟ 574 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ « 5 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ، وَقَدْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ، وَعُدِّلَتْ الصُّفُوفُ ، حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ انْتَظَرْنَا أَنْ

--> ( 1 ) كذا في رواية المستملى ، ولأبى ذر - وعزاها في الفتح للحموى - : ( لا يقوم إلى الصلاة مستعجلا ، وليقم إليها بالسكينة والوقار ) ولأبى الوقت والأصيلى ، ولابن عساكر في نسخة ، ولبعض الرواة : ( لا يسعى إلى الصلاة ، ولا يقوم إليها مستعجلا ، وليقم بالسكينة والوقار ) . هذا والمراد بالسعي هو الاستعجال المخالف للسكينة والوقار ، فعطف الجملتين للتفسير . ( 2 ) للهروي : ( النبيّ ) . ( 3 ) للأصيلى وأبى الوقت ، ولأبى ذر عن الكشميهني : ( السكينة ) - بسقوط الباء الموحدة - ، وسبق توجيه الروايتين . ( 4 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 5 ) للأصيلى : ( النبيّ ) .